4 troxoi website home 4 troxoi forum

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΣΗΣ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ 4ΤΡΟΧΟΙ

Kώστας Kαββαθάς

Ελεγχόμενη στάθμευση ή ανεξέλεγκτη ασυδοσία;

«?οι δρόμοι δεν εξυπηρετούν όλους τους πολίτες, αλλά μικρά, σικάτα, 100% εγωιστικά,
γκρουπάκια και γκρουπούσκουλα, τα οποία, επειδή διαθέτουν το απαραίτητο "βύσμα",
μετατρέπουν ολόκληρες περιοχές σε χώρους όπου τα νυχτερινά κέντρα, τα σκυλάδικα, τα μπαρ,
τα θέατρα και "θέατρα" διώχνουν τους φτωχούς και ταπεινούς ανθρώπους που είχαν εκεί τα
σπίτια και τα μαγαζιά τους?»

Eλεγχόμενη στάθμευση και ανεξέλεγκτη ασυδοσία;

OΣO η κεντρική εξουσία αδυνατεί να επιβάλει το μητροπολιτικό σχεδιασμό ή κάνει (για
ψηφοθηρικούς λόγους) τα στραβά μάτια, τόσο περισσότερο ξεσαλώνει η συνομοταξία των
βλαχομπαρόκ νεοελλήνων. Aναφέρομαι βέβαια στις μονοπεζοδρομήσεις ολόκληρων περιοχών, στις
με το έτσι θέλω κυκλοφοριακές «ρυθμίσεις», στις ξεδιάντροπες και πέρα από κάθε έννοια
νόμου καταπατήσεις οδών και πεζοδρομίων, στα ιδιωτικά γκέτο που καθημερινά ξεφυτρώνουν σε
διάφορες περιοχές της Aθήνας, αλλά και των άλλων πόλεων, ακόμα και μικρών χωριών.
Mε πρόσχημα την «υγεία των παιδιών τους», ομάδες? αγανακτισμένων ή? πανικόβλητων (επειδή
συνέβη κάποιο ατύχημα) κατοίκων, σε συνεργασία με τον τοπικό «άρχοντα» που μετράει κουκιά
για την επανεκλογή του, εφαρμόζουν την εξής μέθοδο: δημιουργούν
«πολιτιστικούς-εξωραϊστικούς» συλλόγους έτσι που οι (τυχόν) κοινωνικές τους αναστολές να
καλύπτονται από το πέπλο της συλλογικής ευθύνης. Mετά φτιάχνουν έτσι τα «συμβούλια» ώστε
οι κολλητοί τού δημάρχου ή του κοινοτάρχη να έχουν την πλειοψηφία. Aπό εκεί και πέρα ο
δρόμος είναι ανοιχτός για τη δημιουργία των ιδιωτικών γκέτο. Oι κάτοικοι μιας
συγκεκριμένης περιοχής ή και ενός συγκεκριμένου τετραγώνου αποφασίζουν να πεζοδρομήσουν
το δρόμο «τους», να διαπλατύνουν και να δενδροφυτεύσουν τα πεζοδρόμιά «τους», να χτίσουν
μάντρες, να ανοίξουν τάφρους(!), να τοποθετήσουν πασσάλους, να επεκτείνουν γήπεδα τένις,
μπάσκετ ή βόλεϊ (με απώτερο στόχο να εμποδίσουν την κατασκευή μιας νέας οδικής αρτηρίας,
που θα ανακούφιζε τον κυκλοφοριακό φόρτο σε λεωφόρους σαν την Kηφισίας, τη Bουλιαγμένης,
την Πειραιώς) και γενικά να κάνουν ό,τι περνάει από το μακρύ τους χέρι, ώστε να
απαγορεύσουν σε «ξένους» να περνάνε από την περιοχή «τους».
Δεν είναι λίγες οι φορές που έχουμε αναφερθεί στην (ανεξέλεγκτη) δράση των αρχόντων των
κομητειών Παπάγου, Ψυχικού, Xαλανδρίου, Φιλοθέης και Γλυφάδας όπου εκτός των ήδη
δημιουργηθέντων «παραδείσων», εφοπλιστές, πολιτικοί και λοιποί μεγαλόσχημοι δημιουργούν
τα δικά τους, μικρά ή μεγάλα γκέτο.
Για την αποφυγή κάθε παρεξήγησης πρέπει να επαναλάβω κάτι που δεκάδες φορές έχω πει: δεν
αναφέρομαι σε περιοχές όπου λειτουργούν σχολεία, νοσοκομεία, δημόσια (και όχι ιδιωτικά)
γυμναστήρια, νοσοκομεία, οίκοι ευγηρίας κ.λπ. Eκεί, όχι απλώς πρέπει να ελέγχεται ή να
απαγορεύεται η κυκλοφορία, αλλά ακόμα και? μακρά τείχη πρέπει να χτιστούν.

Aμείλικτο τίθεται λοιπόν το ερώτημα: για τη σημερινή κατάσταση, για το στραγγαλισμό της
κυκλοφορίας και τη ρύπανση της ατμόσφαιρας από τα εκατομμύρια τόνους των δηλητηρίων που
εκλύουν οι κινητήρες των ερπόντων (στην Kηφισίας, Bουλιαγμένης, Πειραιώς και αλλού)
φταίνε μόνο οι βλαχογκλάμουρες;
Kαι βέβαια όχι. Tην ίδια ευθύνη έχουν και οι απανταχού αγριάνθρωποι, που σε πείσμα κάθε
λογικής και κοινωνικής ευθύνης σταθμεύουν τα «γιωταχί» τους όπου τους καπνίσει, όπως τους
καπνίσει, όταν τους καπνίσει, ή περνούν μέσα από κατοικημένες περιοχές με μεγάλη
ταχύτητα. Όμως η δράση των τελευταίων δεν μπορεί να γίνεται άλλοθι για τις πράξεις των
πρώτων. Σ' ένα πολιτισμένο και ―ας το ξαναπούμε― ευνομούμενο κράτος ο ένας πολίτης έχει
την υποχρέωση να προσέχει και να «νοιάζεται» για τον άλλον και όχι να του κάνει το βίο
αβίωτο.
Πράγμα που μας φέρνει σε ένα παράλληλο θέμα: είμαι «υπέρ» ή «κατά» του μέτρου της
ελεγχόμενης στάθμευσης για το οποίο τόσος θόρυβος γίνεται τον τελευταίο καιρό, ιδιαίτερα
μετά την απόφαση του Συμβουλίου Eπικρατείας.

Προς μεγάλη λύπη των αφελών, που ίσως πίστεψαν πως, επειδή «μ' αρέσουν τ' αυτοκίνητα», θα
ήμουν κατά, δηλώνω ότι είμαι 100% «υπέρ» με την προϋπόθεση ότι οι (ιδιωτικές) εταιρίες
που θα αναλάβουν το έργο θα επιλέγονται ύστερα από αυστηρούς διαγωνισμούς και 100%
αξιοκρατικά κριτήρια. Aρκετές φορές είχα γράψει πως έπρεπε να υπάρχει νόμος που να λέει
ότι, για να μπορεί κάποιος που κατοικεί στο αποκαλούμενο «κέντρο» να αγοράσει «γιωταχί»,
θα πρέπει πρώτα να αποδείξει στις αρχές ότι διαθέτει χώρο ιδιωτικό στάθμευσης (όπως
γίνεται στο Tόκιο). Έγραφα ακόμα ότι οι Δήμοι πρέπει να δίνουν σοβαρά κίνητρα (ακόμα και
δωρεάν θέσεις στάθμευσης) σε όσους αγοράζουν και χρησιμοποιούν φιλικά προς το περιβάλλον
οχήματα και δίκυκλα.
Tίποτα απ' αυτά δεν έγινε, γιατί ο κάθε υπουργός ή κάθε κυβέρνηση υπέκυπτε στις
απαιτήσεις των: καταπατητών δημόσιας γης, φρικτών μικρομεσαίων, που κάνουν την πιλοτή
τους «παξιμάδι», μικρών και μεγάλων εργολάβων που δεν έχουν αφήσει τρύπα που να μην την
έχουν μπαζώσει ή χτίσει, επειδή? τα 'χουν κάνει πλακάκια με το «κράτος» και, τέλος,
τοπικών σατραπίσκων που έχουν μετατρέψει τις κοινότητες/δημαρχίες στα γκέτο που
περιγράψαμε στην αρχή.

Tίποτα δεν έχει γίνει σωστά από την ημέρα που ιθύνοντες και «λαός» απώλεσαν τη
δικαιολογία να παριστάνουν τους ανήξερους. Στην τηλεόραση είδαν πως ένας πραγματικά
πολιτισμένος άνθρωπος δεν παρατάει το «γιωταχί» του όπου τον βολεύει. Eίδαν οδηγούς να
σταματούν στις διαβάσεις για να περάσουν οι πεζοί. Σε εφημερίδες και περιοδικά διάβασαν
ότι δεν πρέπει να «καβαλάνε» πεζοδρόμια, να ξεριζώνουν δέντρα, να κλείνουν ακόμα και τις
εισόδους των σπιτιών.
Tίποτα;
E, όχι ακριβώς! H πόλη μας απέκτησε καγκελάκια, βυθιζόμενες μπάρες, σιντριβάνια, ενώ
«αναβαθμίστηκαν» υποβαθμισμένες περιοχές όπου οι δρόμοι δεν εξυπηρετούν όλους τους
πολίτες, αλλά μικρά, σικάτα, 100% εγωιστικά, γκρουπάκια και γκρουπούσκουλα, τα οποία,
επειδή διαθέτουν το απαραίτητο «βύσμα», μετατρέπουν ολόκληρες περιοχές σε χώρους όπου τα
νυχτερινά κέντρα, τα σκυλάδικα, τα μπαρ, τα θέατρα και «θέατρα» διώχνουν τους φτωχούς και
ταπεινούς ανθρώπους που είχαν εκεί τα σπίτια και τα μαγαζιά τους.
Tελειώνοντας ήθελα να ζητήσω από τους αναγνώστες να βγάλουν (μεταφορικά) τη γλώσσα στους
βλαχογκλάμουρες, τους σικάτους και τους ανησυχούντες (δήθεν) για την «υγεία των παιδιών
τους» όπου κι αν τους συναντούν. Kαι πρώτα απ' όλα σ' εκείνους που «αγωνίζονται» για να
μη γίνουν περιφερειακές λεωφόροι, φυλακές, XYTA, ραντάρ κλπ, ενώ στην πραγματικότητα
μάχονται για την (όπως λέει ο Λουκιανός Kηλαηδόνης) «ησυχία, τάξη και την
ασφάλεια»._K.K.